Descrizione
«Negli ultimi vent’anni mi è capitato, un po’ per caso e un po’ per scelta, di occuparmi – nel tempo rubato alla Commedia – anche di testi lontani da quelli su cui normalmente lavorano gli italianisti: testi crociati in latino; resoconti e guide di pellegrinaggio italiani e non; frottole musicali ricavate spesso, all’apparenza a memoria, da poesie di Petrarca; testi spagnoli e francesi di tradizione controversa, variamente problematica, come il Libro de buen amor, il Lazarillo de Tormes e il Lai de l’ombre, nel nome del quale Joseph Bédier ha sferrato un formidabile e quasi distruttivo doppio attacco (1913, 1928) al metodo degli errori comuni perfezionato dal suo maestro Gaston Paris […]. La filologia alla quale queste applicazioni si richiamano e della quale aspirano a mostrare l’utilità non è la cosiddetta New Philology (riconducibile al decostruzionismo di moda in America negli anni Ottanta del Novecento), ma è invariabilmente la filologia senza aggettivi di Maas e Pasquali, che ho imparato dai miei maestri e di cui anch’io ho cercato, per quanto possibile, di approfondire e chiarire alcune nozioni problematiche» (dall’Introduzione).
Introduzione
1. La tradizione manoscritta del Lai de l’ombre
2. Sguardi da un altro pianeta al testo (e al metro) del Libro de buen amor
3. Segunda mirada desde otro planeta
4. Per le nozze (rinviate) tra storia e filologia
5. Sulle guide tardomedioevali di Terrasanta
6. Per lo studio dei più antichi processionali francescani
7. Come pubblicare i testi di pellegrinaggio. Edizioni storiche vs edizioni letterarie o semplicemente buone edizioni?
8. In margine alle edizioni critiche delle Frottole di Ottaviano Petrucci. Appunti linguistici, stilistici e metrici
Appendice A. Some thoughts about “Ars edendi”
Appendice B. Qualche riflessione su alcuni manuali recenti, compreso il mio
